Lessive d’autrefois et anciens lavoirs dans le bocage normand
Chaque hameau possédait-il un lavoir ? Pas toujours. Les femmes du village se rendaient alors à la rivière proche pour le lavage hebdomadaire du linge familial.
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La Côte des Îsles – Entre falaises, havres & dunes
Dans Une vieille maîtresse, Jules Barbey d’Aurevilly écrivait : « Carteret et Jersey se regardent, et de si près qu’on pourrait dire qu’ils se…
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Chaque hameau possédait-il un lavoir ? Pas toujours. Les femmes du village se rendaient alors à la rivière proche pour le lavage hebdomadaire du linge familial.
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On revient toujours à ses origines. Autrefois, être né sous le chaume signifiait avoir eu une enfance misérable, la chaumière étant par définition l’humble demeure paysanne faite de bois, de torchis et de paille, matériaux que l’on trouvait sur place et au moindre coût. « Cette chaumière au dos bossu, au toit penché, au mur effrité, avec son seuil de porte tout moussu… » comme le chantait le poète.
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Le Dictionnaire d’Architecture de Bosc définit l’enseigne comme étant « le signe qui renseigne le public à la fois sur une chose, sur l’exercice d’une profession, sur la nature d’un commerce, sur les particularités des maisons, sur la qualité, sur le rang, sur la tournure d’esprit de leur possesseur ». En cette qualité, elle est une source d’informations tout à fait sûre pour qui veut simplement découvrir ou, au contraire, approfondir sa connaissance d’une ville.
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Bien avant l’arrivée des Bretons et des Normands, le Mont-Saint-Michel et le Mont Dol furent probablement de hauts lieux sacrés de la Gaule celtique. À travers mythes, légendes et croyances anciennes, cette enquête explore les possibles origines païennes du culte de saint Michel et les étonnantes survivances des anciens dieux gaulois dans l’imaginaire normand.
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Depuis des siècles, le sanctuaire de Notre-Dame de Lignou attire pèlerins et fidèles au cœur du bocage ornais. Entre légende seigneuriale, dévotion populaire et histoire locale, ce lieu marial demeure l’un des pèlerinages les plus attachants du diocèse de Séez.
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À Grainville-la-Teinturière, la foire de la Chandeleur ouvre chaque année la saison des foires-concours du pays de Caux. Bovins, chevaux, ovins et volailles y rappellent l’importance d’un élevage de qualité et la vitalité d’une tradition rurale profondément enracinée dans les campagnes cauchoises.
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Acte de foi et de générosité pour les croyants, les pèlerinages du Mont Saint-Michel s’inscrivent dans une tradition millénaire.
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Chaque 15 août, le village d’Yport perpétue la tradition de la bénédiction des bateaux et de la mer. Héritée de l’ancienne piété des communautés maritimes normandes, cette cérémonie mêle procession, ex-voto, pavois et bénédiction des flots, plaçant les marins et leurs embarcations sous la protection de la Vierge.
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La tradition des feux de la Saint-Jean renaît ici où là avec de plus en plus de vigueur. L’auteur de ces lignes contribua d’ailleurs à la renaissance de celui de Falaise il y a plus de vingt ans. Mais, parmi les « feux de l’été », celui de Saint-Clair est le plus anciennement attesté, il est le plus spectaculaire et il a lieu à une date bien particulière : le 16 juillet.
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Pour qui veut se replonger dans les racines de la vie à la campagne, découvrir des métiers disparus, ou tout simplement avoir un but à une promenade dominicale, le moulin de Marcy correspond à sa demande. Ce moulin du XIXe siècle est tout à la fois musée de la meunerie traditionnelle, siège des animations réalisées par l’Association des Musées et tout simplement un superbe coin de campagne, loin des tourments quotidiens. Nous allons vous faire découvrir ce lieu au travers des divers aspects qu’il nous offre.
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Avec la sortie d’un troisième CD consacré aux chants de marins normands, le groupe Marée de Paradis poursuit son travail de valorisation du patrimoine maritime régional. De Fécamp à Granville, en passant par Le Havre et Cherbourg, ce nouvel enregistrement puise dans les traditions musicales des ports normands qui ont forgé la réputation de cet ensemble reconnu sur les principales scènes maritimes françaises.
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Le travail réalisé dans le Bocage Virois possède « un plus » qui se caractérise par une finesse de sculpture, une puissance et une nervosité qui font vivre les détails, une harmonie générale qui fait penser à une musique bien composée…
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