Les Vikings à Annoville
Après Eu, aux marches septentrionales de la Normandie, les Vikings et leur civilisation ont aussi été présentés plein ouest, face au grand large, au nord de Granville.
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Après Eu, aux marches septentrionales de la Normandie, les Vikings et leur civilisation ont aussi été présentés plein ouest, face au grand large, au nord de Granville.
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À Eu, durant l’été 2001, l’histoire viking a repris vie au pied du château des rois de France. Campements reconstitués, artisans, guerriers et scènes de la vie quotidienne ont permis au public de redécouvrir trois siècles d’épopées nordiques, des rivages scandinaves jusqu’à la naissance de la Normandie et à la conquête de l’Angleterre.
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Des pierres dressées aux allées couvertes, le Houlme conserve plusieurs des plus fascinants mégalithes de l’Orne. Témoins du Néolithique, ces monuments de pierre ont nourri durant des siècles croyances populaires, légendes de fées et superstitions rurales, entre archéologie, mémoire païenne et patrimoine mystérieux des campagnes normandes.
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En ce bel après-midi d’été de l’an 1553, abordant l’épaisse forêt que la rivière Eure traverse en riant après le village d’Ivry, la petite troupe de cavaliers - quelques gardes et quelques fidèles entourant le roi Henri II en personne - accéléra inconsciemment le galop. C’est que ce chemin, « le chemin du Roy », tel qu’il existe encore aujourd’hui, mène directement à une demeure fastueuse, aux confins de la Normandie, merveille de la Renaissance française : le château d’Anet.
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En 1064, Harold fait naufrage sur les côtes du Ponthieu. Capturé par le comte Guy Ier, il est retenu prisonnier, puis est livré au duc Guillaume de Normandie qui exigeait sa libération.
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En l’an 1643, une vilaine histoire secoue violemment les esprits chrétiens de la bonne ville de Louviers. La jeune Magdelaine Bavent, religieuse au couvent des Hospitalières de Saint-Louis et Sainte-Elisabeth est prise de convulsions, de manière régulière et répétée, et se retrouve rapidement accusée de sorcellerie. Les autorités religieuses s’emparent des événements qui se retrouvent au centre des fantasmes et superstitions les plus vivaces, en écho à une affaire similaire en faits, celle des diables de Loudun.
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Au printemps 1064, le roi Édouard le Confesseur charge Harold de Wessex d’une délicate mission diplomatique auprès de Guillaume de Normandie : lui confirmer la promesse de succession au trône d’Angleterre. Derrière cette ambassade se dessinent pourtant les profondes tensions politiques qui agitent alors le royaume anglo-saxon, partagé entre influences normandes, ambitions des Godwin et menaces scandinaves. Sur fond d’intrigues dynastiques et de rivalités entre puissants earls, l’avenir de l’Angleterre semble plus incertain que jamais.
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En 1450, alors que Charles VII a engagé le combat en Normandie pour libérer définitivement la France de la tutelle anglaise, sa légendaire favorite, la sublime Agnès Sorel, le rejoint à Jumièges et y meurt.
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À travers treize siècles d’histoire, l’abbaye de Jumièges mêle étroitement réalité historique et traditions légendaires. Des célèbres « Énervés de Jumièges » au mystérieux « Loup Vert », le monument a nourri un imaginaire puissant qui traverse les siècles. Malgré les destructions, les révolutions et les vicissitudes du temps, l’abbaye demeure aujourd’hui l’un des ensembles monastiques les plus impressionnants et sereins de France.
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En 1169, à l’appel du roi de Leinster, une armée de Normands débarque au sud de l’Irlande. Après une conquête relativement aisée, les Normands éprouvent des lourdes difficultés à se maintenir dans ce pays à la culture si différente de la leur. Pour cela, ils couvrent l’Irlande de châteaux qui aujourd’hui sont encore des témoins forts du patrimoine normand.
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Caen possède l’une des plus vastes forteresses d’Europe, construite au milieu du XIe siècle par Guillaume, et transformée de nombreuses fois depuis, selon les exigences militaires. En partie détruit ou abandonné à partir de la Révolution, atteint par les bombardements de 1944, le château renaît à l’après-guerre par les fouilles exemplaires et pionnières de Michel de Boüard, par l’installation de services culturels dans les bâtiments, mais surtout par le dégagement et les restaurations de ses restes. Les Caennais ont redécouvert un édifice important et complexe, et les projets de mise en valeur vont approfondir leur réappropriation du site.
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À l’occasion de la grande reconstitution de la bataille d’Hastings en 2000, des passionnés normands de l’association Hag’Dik ont traversé la Manche pour revivre, armes et costumes reconstitués avec une minutie remarquable, l’affrontement décisif du 14 octobre 1066. Entre rigueur historique, esprit de fraternité et immersion totale, ces « reconstitueurs » ont redonné vie, le temps d’un week-end, à l’épopée du duc Guillaume sur la colline de Senlac.
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