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La Lieutenance de Honfleur

La Lieutenance de Honfleur

Gardienne du Vieux Bassin, la Lieutenance est le dernier bastion du Honfleur médiéval, dernier vestige des remparts, démantelés à la fin du XVIIe siècle sur ordre de Colbert. La Lieutenance est un des édifices phares de Honfleur, au même titre que l’église Sainte-Catherine, toute en bois, séparée de son clocher, ou bien encore les maisons qui entourent le port, hautes et étroites, ou à pans de bois parfois couverts d’essentes d’ardoise, ou en brique. Autant de lieux que nous allons évoquer avec la Lieutenance.

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Isabelle Audinet
L’âne du Cotentin

L’âne du Cotentin

Qui ne s’est attendri sur la route des vacances ou lors d’une promenade en Normandie, parcourant les chemins aux hautes haies de la Manche par la découverte près d’une barrière de champ, d’un petit âne gris.

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Érik Groult
Les fours à chaux du Rey

Les fours à chaux du Rey

Témoins spectaculaires de l’essor industriel du xixe siècle dans le sud de la Manche, les fours à chaux du Rey dominent encore l’ancienne carrière de Regnéville-sur-Mer de leurs hautes tours massives. Restauré et mis en valeur, cet ensemble exceptionnel permet aujourd’hui de comprendre le fonctionnement d’une industrie autrefois essentielle à l’agriculture, au bâtiment et à l’économie portuaire de la région, avant que le ciment et les engrais chimiques n’entraînent son déclin.

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Isabelle Audinet
Yport – Bénédiction des bateaux et de la mer

Yport – Bénédiction des bateaux et de la mer

Chaque 15 août, le village d’Yport perpétue la tradition de la bénédiction des bateaux et de la mer. Héritée de l’ancienne piété des communautés maritimes normandes, cette cérémonie mêle procession, ex-voto, pavois et bénédiction des flots, plaçant les marins et leurs embarcations sous la protection de la Vierge.

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Isabelle Audinet
Les cours-masures du pays de Caux

Les cours-masures du pays de Caux

Architecture typique du pays de Caux, les cours-masures animent le paysage dont les vastes étendues ondoient rarement, à l’exception de quelques vallées. L’horizon est cependant constamment occupé par des rangées d’arbres, compartimentant l’espace, entre îlots d’habitat (ferme, hameau, village) et campagne ouverte faite de champs allongés ou plus massifs.

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Isabelle Audinet
Le feu de Saint-Clair à La Haye-de-Routot

Le feu de Saint-Clair à La Haye-de-Routot

La tradition des feux de la Saint-Jean renaît ici où là avec de plus en plus de vigueur. L’auteur de ces lignes contribua d’ailleurs à la renaissance de celui de Falaise il y a plus de vingt ans. Mais, parmi les « feux de l’été », celui de Saint-Clair est le plus anciennement attesté, il est le plus spectaculaire et il a lieu à une date bien particulière : le 16 juillet.

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Georges Bernage
Conches-en-Ouche

Conches-en-Ouche

Tout voyageur arrivant à Conches par l’est devait être impressionné par la fière domination du château et de l’église Sainte-Foy sur la vallée. Pour tout autre venant du nord ou bien de l’ouest, Conches émergeait de la forêt, éperon au pied duquel s’écoule le Rouloir. De nos jours encore, la forêt est fort présente formant comme un écrin protecteur autour de cette ville au riche passé. La rivière serpente, toujours paisible, en une large boucle autour de la ville. L’eau, la forêt et apparemment des voies anciennes ont attiré les hommes en ce lieu pour créer une agglomération, puis une autre, Conches.

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Isabelle Audinet
« Le logis de la Cour » à Sainte-Croix-sur-Orne

« Le logis de la Cour » à Sainte-Croix-sur-Orne

Dominant la vallée de l’Orne et les rives du lac de Rabodanges, le manoir de la Cour, à Sainte-Croix-sur-Orne, conserve tout le charme des anciennes demeures rurales du Houlme. Entouré de douves et de dépendances agricoles, ce logis des XVe et XVIIe siècles mêle architecture manoriale, souvenirs seigneuriaux et atmosphère campagnarde dans un paysage où granit, eau et végétation composent un ensemble d’une rare harmonie.

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Jeannine Rouch
Sabbats et sorcellerie sur le Mont Étenclin

Sabbats et sorcellerie sur le Mont Étenclin

1672. L’affaire du dernier procès en sorcellerie de France s’achève par un arrêt du Conseil d’Etat, condamnant au bannissement les accusés. Elle avait commencé deux ans plus tôt, en 1670, d’une façon totalement banale. Ce qui n’aurait pu être, ou n’aurait dû rester que de banals racontars, prit des proportions telles, que Louis XIV en fut informé et que plusieurs centaines de personnes furent arrêtées.

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Isabelle Audinet
Guillaume le Bâtard – La Trêve de Dieu

Guillaume le Bâtard – La Trêve de Dieu

Proclamée en 1047 à l’initiative de Guillaume le Bâtard et de l’Église normande, la Trêve de Dieu marque une étape décisive dans la pacification du duché. Après les troubles de la révolte de Bayeux et la victoire du Val-ès-Dunes, elle consacre l’autorité retrouvée du jeune duc sur une Normandie désormais placée sous le signe de la paix ducale.

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