PATRIMOINE NORMAND

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La pêche à la morue à Terre-Neuve : une véritable industrie des ports normands

La pêche à la morue à Terre-Neuve : une véritable industrie des ports normands

La pêche à la morue dans les eaux de Terre-Neuve mobilisait, au XVIIIe siècle, une part considérable des populations maritimes françaises, bien au-delà des seuls rivages. On estime qu’environ 12 000 navires et près de 450 000 hommes y prenaient part, issus tant des régions littorales que de l’arrière-pays. Près de quatre-vingt-dix ports armaient chaque année pour cette grande pêche, parmi lesquels les ports normands occupaient une place de premier plan, en particulier Granville et Fécamp1.

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Jeannine Bavay
Souleuvre-en-Bocage – Viaduc emblème et vallées secrètes

Souleuvre-en-Bocage – Viaduc emblème et vallées secrètes

La vallée de la Souleuvre est devenue le patrimoine emblématique du bocage virois depuis la création du viaduc érigé en 1893 entre La Ferrière-Harang et Carville. Destiné à l’origine à franchir la vallée située sur la ligne de chemin de fer Caen-Vire-Saint-Lô1, le site est devenu aujourd’hui un espace de loisirs renommé surtout pour la pratique du saut à l’élastique.

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Mireille Thiesse
Culture du sarrasin en Normandie

Culture du sarrasin en Normandie

Loin d’être un exotisme breton, le sarrasin est omniprésent dans les campagnes du bocage normand de la fin du Moyen Âge au XIXe siècle. Les paysans manchois ont été précurseurs dans la culture de cette plante rustique, indissociable des paysages et des pratiques agricoles du Massif armoricain.

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Damien Bouet
Festival Altérités – La Normandie tournée vers le monde

Festival Altérités – La Normandie tournée vers le monde

Des projections de documentaires et parfois de fictions, des rencontres avec des chercheurs, des artistes et des témoins, des concerts ou encore des ateliers ouvrent chaque année une fenêtre sur la diversité des cultures, des plus proches aux plus lointaines. La programmation de ce festival diffuse sur le territoire normand l’actualité des connaissances ethnographiques. Il propose de comprendre les sociétés humaines à travers ce qui les rassemble mais aussi ce qui les distingue. L’ethnographie se tourne vers l’altérité, d’où le nom du festival !

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Karine Le Petit
Tinchebray – Au carrefour de l’histoire  et des savoir-faire

Tinchebray – Au carrefour de l’histoire et des savoir-faire

À l’ouest du bocage ornais, là où dominent le granit et les cornéennes, la campagne de Tinchebray a une tradition agricole d’élevage et de polyculture qui a favorisé l’activité à domicile liée au textile et au travail du fer. Renommée comme capitale de la quincaillerie, la commune a forgé son identité autour de son histoire, son patrimoine religieux et son savoir-faire artisanal.

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Mireille Thiesse
La mémoire du fer – Terres rouges entre Laize et Laizon

La mémoire du fer – Terres rouges entre Laize et Laizon

L’aventure minière du bassin de Saint-Germain-le-Vasson à Soumont-Saint-Quentin, entre la rivière Laize et le Laizon, est une aventure géologique, technique et humaine qui dure environ un siècle. De concessions privées en sociétés qui fusionnent, avec l’aide de capitaux d’outre-Rhin et une main-d’œuvre en majorité polonaise, la vie locale bouleversée sépare « les gens du fer des gens de la terre ».

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Mireille Thiesse
Les Templiers en Normandie – Histoire d’un grand mythe

Les Templiers en Normandie – Histoire d’un grand mythe

Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II exhorte à Clermont la noblesse occidentale à se mettre « en route sous la conduite du Seigneur », afin d’arracher la Terre sainte des mains des « infidèles ». Cet appel précipite, l’année suivante, des milliers de guerriers sur les chemins menant vers Jérusalem, à l’image du duc de Normandie Robert II Courteheuse (1087-1106). Le 14 juillet 1099, ces « croisés », comme on les appellera bien plus tard, s’emparent de la ville, se livrant au passage à un carnage.

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