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La Côte des Îsles – Entre falaises, havres & dunes
Dans Une vieille maîtresse, Jules Barbey d’Aurevilly écrivait : « Carteret et Jersey se regardent, et de si près qu’on pourrait dire qu’ils se…
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L’arboretum d’Harcourt : un patrimoine vivant, d’hier à demain
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Les guerres de Religion en Normandie
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Patrimoine Normand raconte l’histoire, les lieux, les traditions et les savoir-faire de Normandie.
138 numéros publiés
Tous les articles publiés dans le magazine Patrimoine Normand, classés et géolocalisables.
510 articles
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Au-delà de son exceptionnelle architecture, l’abbaye du Mont-Saint-Michel demeure un haut lieu de vie spirituelle. Depuis plus de mille ans, des communautés religieuses s’y succèdent pour assurer la prière, l’accueil des pèlerins et le témoignage de la foi chrétienne. Aujourd’hui encore, la communauté conduite par le père André Fournier perpétue cette mission au sommet du rocher.
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Dressée au sommet du rocher, l’abbaye du Mont-Saint-Michel forme un ensemble architectural unique où se mêlent église abbatiale, bâtiments conventuels et puissantes fortifications. Édifiée et transformée au fil des siècles, elle témoigne de l’histoire mouvementée du Mont et de l’ingéniosité de ses bâtisseurs.
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Au-delà de son exceptionnelle architecture, l’abbaye du Mont-Saint-Michel demeure un haut lieu de vie spirituelle. Depuis plus de mille ans, des communautés religieuses s’y succèdent pour assurer la prière, l’accueil des pèlerins et le témoignage de la foi chrétienne. Aujourd’hui encore, la communauté conduite par le père André Fournier perpétue cette mission au sommet du rocher.
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Développé autour de l’abbaye dès le Moyen Âge, le village du Mont-Saint-Michel a conservé l’essentiel de son organisation urbaine héritée des XIVᵉ et XVᵉ siècles. Sa rue principale, bordée de maisons en pierre ou à pans de bois, de venelles étroites et d’anciennes auberges, évoque encore aujourd’hui l’atmosphère du grand pèlerinage médiéval. Derrière les boutiques actuelles se devinent les anciennes échoppes qui accueillaient jadis les pèlerins venus acquérir coquilles, enseignes et souvenirs de leur passage au Mont.
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En 1872, alors que le Mont-Saint-Michel sort d’un demi-siècle d’usage carcéral et que débute la restauration de son abbaye, une jeune servante nommée Annette Boutiaut découvre le célèbre rocher. Sa rencontre avec Victor Poulard et son extraordinaire sens de l’accueil vont bientôt contribuer à faire renaître la réputation du Mont et à donner naissance à l’une de ses plus célèbres légendes.
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Du châtelet de Pierre Le Roy aux puissantes défenses de Louis d’Estouteville, le Mont-Saint-Michel se transforme progressivement, au cours de la guerre de Cent Ans, en une véritable forteresse adaptée à l’artillerie. Remparts, tours, portes fortifiées et boulevards témoignent encore aujourd’hui de cette exceptionnelle évolution militaire.
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Créé par Louis XI en 1469, l’ordre de Saint-Michel s’inscrit dans l’ultime floraison de la chevalerie médiévale. Étroitement lié au rayonnement spirituel du Mont-Saint-Michel, il témoigne d’une conception symbolique et traditionnelle de la chevalerie, bien éloignée des distinctions honorifiques modernes.
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Forteresse imprenable dressée entre ciel et mer, le Mont Saint-Michel fut, durant la guerre de Cent Ans, le dernier bastion normand à résister à l’envahisseur anglais. Derrière ses remparts élevés par les moines et les chevaliers, la foi, le courage et l’ingéniosité d’une poignée d’hommes firent triompher l’Archange. De cette épopée naquit une légende : celle d’un sanctuaire inviolé, symbole d’espérance et de résistance pour tout un royaume.
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Le Mont-Saint-Michel est un miracle. Il l’est sur le plan géologique : énorme roc de granulite ayant subsisté au milieu des eaux. Il l’est par l’importance du lieu de culte : saint Michel ayant pris là la relève de Bélénos et de Mithra pour devenir le protecteur de la France. Il l’est par son enceinte médiévale presque intégralement conservée. Il l’est par son village, qui a gardé l’essentiel de sa structure médiévale et une dizaine de maisons de cette époque. Il l’est par son abbaye, elle aussi conservée pour l’essentiel, avec la structure remarquable de son architecture, fantastique labyrinthe de pierre, exploit de constructions s’accrochant au roc, dont le fleuron est la Merveille. Mais un pareil miracle s’explique quand un tel lieu est sous la protection de saint Michel !
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Après Paris et sa banlieue, Nice et la côte méditerranéenne, la Normandie apparaît comme la région ayant le plus souvent accueilli les cinéastes depuis cent ans qu’existe le septième art (ne parlons même pas de la télévision dont les moyens techniques et financiers rejoignent peu à peu ceux du « grand écran »). De Mélies à Lelouch, du Christ marchant sur les flots (1899) à la plus récente version des Misérables, notre région apparaît comme une véritable terre d’accueil. Visitée par les plus grands metteurs en scène mettant en valeur ses sites les plus célèbres, y situant les histoires les plus diverses, retrouvant les lieux décrits par les romanciers quelques dizaines d’années auparavant, allant même jusqu’à trouver ici des équivalences avec des paysages étrangers. Plusieurs réalisateurs y ont tourné la plupart de leurs films et si la liste des « gens de cinéma » nés en Normandie reste modeste, plusieurs ont choisi d’y séjourner régulièrement et d’y retirer. Ne sachant se contenter de cet état de choses, de nombreux responsables normands ont voulu par ailleurs ouvrir la région sur le cinéma international en organisant des manifestations dont la qualité et la renommée augmentent d’année en année.
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À l’étrave de la Normandie, le cap de la Hague fend les flots souvent agités du Raz Blanchard. Deux petites communes marquent ce bout du monde : Saint-Germain-des-Vaux et Auderville. Sur cette dernière, le petit port de Goury en constitue l’extrémité, avec son phare planté sur un rocher au-dessus du Raz Blanchard, qu’il domine du haut de ses 48 mètres.
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Reine de nos rivières de première catégorie, la truite fario — jadis foisonnante et d’une diversité génétique remarquable — est aujourd’hui en péril silencieux sous l’effet cumulé des repeuplements artificiels et de la dégradation des milieux.
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