Patrimoine Normand

Calvados

Parlement de Normandie au XVIIIe siècle : parcours mouvementé de Rouen à Bayeux

Parlement de Normandie au XVIIIe siècle : parcours mouvementé de Rouen à Bayeux

Dans un précédent article, l’origine et l’installation du Parlement de Normandie à Rouen ont été abordées. Ses prérogatives, sa composition et ses champs d’actions ont également été évoquées en soulignant plus particulièrement son action de résistance face à la pratique absolutiste du pouvoir par Louis XV. Ce comportement récurrent de contre-pouvoir à l’absolutisme triomphant du XVIIIe siècle entraîne en 1771 une réaction royale lourde de conséquences. Le roi, excédé des prétentions de ses Parlements, y compris celui de Normandie, décide de « casser » ces cours souveraines de justice. Une profonde réforme du Chancelier Maupeou délocalise les Parlements et rogne leurs pouvoirs de nuisance politique. Débaptisé et démembré, le Parlement de Rouen laisse la place à deux « cours de justice supérieure ». Cette nouvelle institution devient bicéphale, l’une à Rouen, l’autre s’installe sur ordre royal à Bayeux. Les conséquences de ce transfert sont importantes aussi bien à Rouen qu’à Bayeux qui, pour cette dernière, profite de l’arrivée de la noblesse de Robe. Épisode marquant de l’histoire de la Normandie, ces événements ont surtout profondément modifié le patrimoine urbain de la ville de Bayeux qui s’offre encore aujourd’hui à nous.

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Banneville-sur-Ajon : la chapelle Saint-Clair — La fête Saint-Clair et « L’Âne en fête »

Banneville-sur-Ajon : la chapelle Saint-Clair — La fête Saint-Clair et « L’Âne en fête »

À Banneville-sur-Ajon, la chapelle Saint-Clair domine depuis des siècles les paysages du Pré-Bocage. Restauré après un long abandon, cet édifice médiéval accueille aujourd’hui l’une des fêtes rurales les plus populaires du Calvados, mêlant patrimoine, traditions et grand rassemblement autour de l’âne normand et de l’âne du Cotentin.

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Arcisse de Caumont : parcours d’un honnête homme

Arcisse de Caumont : parcours d’un honnête homme

Le Musée de Normandie a ouvert au public, dans l’enceinte du château de Caen, une exposition suscitée par le bicentenaire de la naissance d’Arcisse de Caumont. Si le nom du fondateur de la Société des Antiquaires de Normandie est bien connu, sa vie l’est beaucoup moins. Jean-Yves Marin et ses collaborateurs proposent une approche de son œuvre, agrémentée par la présentation de collections quasi inconnues, habituellement conservées dans les réserves du musée : pierres taillées préhistoriques, sculptures sur bois ou sur pierre, imagerie populaire, gravures, médailles et monnaies, tous objets rassemblés au cours du XIXe siècle et du XXe siècle, exposés dans la salle de l’Echiquier jusqu’au 31 décembre 2001.

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Marcel Proust – Cabourg : le mythe de Balbec

Marcel Proust – Cabourg : le mythe de Balbec

Dans À la recherche du temps perdu, Marcel Proust évoque longuement une station balnéaire qu’il nomme BALBEC. Les fréquents séjours de l’écrivain à Cabourg invitent à superposer les deux noms pour n’en faire plus qu’un. La lecture de l’œuvre et la vie de son auteur nous donnent de précieuses indications sur la question : Balbec est-il vraiment Cabourg ?

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Athis-de-l'Orne. Motte féodale bordée par le Lembron.

Athis-de-l’Orne – Meurtre et cimetière protestant au hameau de la Motte

À l’écart du village de Ronfeugerai, le hameau de la Motte conserve les vestiges d’une ancienne seigneurie médiévale dominée par une motte féodale et un remarquable chêne pluriséculaire. Mais ce lieu paisible du bocage normand reste surtout marqué par un double assassinat survenu en 1692 et par la présence d’un ancien cimetière protestant, témoin des tensions religieuses de l’Ancien Régime.

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L’atelier de restauration des bois dorés d’Armel de la Bonnellière à Audrieu

L’atelier de restauration des bois dorés d’Armel de la Bonnellière à Audrieu

« De tous les êtres que la Nature a soumis au pouvoir de l’homme, il n’en est peut-être pas de plus tourmenté et sûrement aucun de plus tourmentant que l’or ; la cupidité déchire les entrailles de la terre pour l’en tirer ; à peine l’obtient-elle, qu’il devient en ses mains un Protée qu’elle varie au gré de son caprice. » Wattin, 1778.

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