PATRIMOINE NORMAND

Antiquité

Salammbô – L’Antiquité ressuscitée

Salammbô – L’Antiquité ressuscitée

Après la publication de Madame Bovary en 1857, qui a demandé cinq années d’un labeur acharné, Gustave Flaubert s’interroge sur le cadre et la trame de son deuxième roman. Après mûre réflexion, il décide de plonger dans les entrailles de l’Histoire et d’emporter avec lui ses lecteurs vers l’Afrique du Nord, trois siècles avant notre ère.

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Mission Patrimoine : le théâtre gallo-romain de Lillebonne, lauréat 2020

Mission Patrimoine : le théâtre gallo-romain de Lillebonne, lauréat 2020

Initiée en 2017 par l’État, en collaboration avec la Fondation du patrimoine et la Française des Jeux, cette mission poursuit un double objectif : identifier le patrimoine en péril sur le territoire français et contribuer à la sauvegarde des projets les plus avancés. Le théâtre gallo-romain de Lillebonne succède en Normandie à l’abbaye de Longues-sur-Mer et au château de Carneville.

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Lillebonne – Le forum et les thermes publics

Lillebonne – Le forum et les thermes publics

Au XIXe siècle, Juliobona (Lillebonne) va donner à l’archéologie française deux de ses plus belles découvertes, la statue en bronze doré d’Apollon et la mosaïque de la chasse aux cerfs. Mais, c’est le théâtre qui constitue le vestige le plus emblématique de son lointain passé gallo-romain, et c’est surtout le seul visible. Pourtant, depuis plusieurs décennies, les découvertes n’ont pas manqué ! C’est leur analyse qui nous a permis de mettre en évidence deux autres monuments, dont la découverte n’est pas moins essentielle pour la connaissance de la capitale des Calètes : les thermes publics de la rue Edmond-Pigoreau et le forum au sud de la place Sadi-Carnot.

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Les châteaux forts normands – Aux origines de la fortification

Les châteaux forts normands – Aux origines de la fortification

Dans l’imaginaire collectif, le terme château fort renvoie immédiatement à de hautes tours aux murailles épaisses, couronnées de mâchicoulis et coiffées de toitures en poivrière, au pied desquelles joutent des chevaliers bardés d’acier couverts de surcots multicolores. Cette image romantique d’un Moyen Âge idéalisé mérite d’être largement nuancée : en Normandie comme ailleurs, les châteaux forts, et plus généralement les systèmes fortifiés, ont connu maints bouleversements au fil du temps, pour s’adapter en permanence à l’évolution du contexte géopolitique et des techniques de siège.

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Rouen – Nouvelles recherches au monument juif du palais de justice

Rouen – Nouvelles recherches au monument juif du palais de justice

Avec la multiplication, ces dernières années, des découvertes de bâtiments juifs médiévaux, et en profitant des réaménagements de la crypte archéologique du palais de justice, il devenait essentiel de rouvrir le dossier scientifique du monument juif de Rouen. Les résultats sont à la hauteur de nos espérances.

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Vous avez dit barbares ? Les Mérovingiens en « Normandie »

Vous avez dit barbares ? Les Mérovingiens en « Normandie »

Barbares. Ces syllabes évoquent la brutalité, la cruauté, les viols et les massacres. Du « gang des barbares » aux décapitations islamistes, en passant par les assassinats de masse, l’actualité est malheureusement prodigue de l’emploi du terme dans cette acception. L’exposition du musée de Normandie fait le point sur ce que l’Histoire a retenu sous le nom d’invasions barbares, ou encore de grandes invasions. Pour une approche scientifique de la période, loin des images d’Épinal du vase de Soissons, des reines sanguinaires et des rois fainéants.

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Le camp de Bierre – Une forteresse de l’âge du fer

Le camp de Bierre – Une forteresse de l’âge du fer

Site archéologique emblématique de la protohistoire, probablement le plus important du genre dans l’ouest de la France par son ancienneté, sa monumentalité et son état de conservation, le camp de Bierre, avec ses imposants remparts de pierre sèche, nous transporte à l’époque où les Celtes étendaient leur civilisation sur une bonne partie de l’Europe.

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Trésors « barbares » du musée de Normandie

Trésors « barbares » du musée de Normandie

Les Grecs anciens qualifiaient de βαραρος, « barbare », tout individu ne parlant pas leur langue. Au fil du temps, ce mot devint synonyme d’étranger, puis d’inculte ou de grossier. Avec le même sentiment de supériorité teinté de dédain, les Romains le reprirent à leur compte et l’appliquèrent à tous ceux qui n’appartenaient pas au monde gréco-romain, considérés par essence comme des rustres.

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