Ces mots normands venus d’ailleurs – Des emprunts non dénués d’intérêt
Un langage est vivant, et comme toute chose vivante il évolue, notamment à l’aide d’emprunts. Quels sont ceux du normand ?
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Le magazine Patrimoine Normand
Depuis 1995, Patrimoine Normand explore l'histoire, les lieux, les traditions et les savoir-faire qui font la richesse de la Normandie.
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Tous les articles publiés dans le magazine Patrimoine Normand, classés et géolocalisables.
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Un langage est vivant, et comme toute chose vivante il évolue, notamment à l’aide d’emprunts. Quels sont ceux du normand ?
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Peut-on utiliser les caractéristiques de son propre langage pour se moquer des gens qui le comprennent mal ? Pour les Normands, cela ne pose aucun problème, et plusieurs blagues ont ainsi circulé.
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Nous vous en avons déjà parlé dans notre chronique du n° 133 de Patrimoine Normand : au XIXe siècle, le patois a pris ses aises dans la presse locale. Cela n’a bien sûr pas été immédiat : sous l’Empire napoléonien, puis sous la Restauration, la censure est en effet très ferme. Il n’y a pas de liberté de propos dans les journaux, et surtout pas de liberté politique. Les choses changent en 1830, quand Louis-Philippe est porté au pouvoir. La liberté de la presse refait surface, même si elle connaîtra des hauts et des bas durant tout le siècle.
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Si son nom puise dans les parlers de l’Ouest, la teurgoule doit son succès à un savoir-faire culinaire bien ancré : un dessert dont l’origine, les mots et les usages disent beaucoup de la Normandie du XVIIIe siècle.
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Des projections de documentaires et parfois de fictions, des rencontres avec des chercheurs, des artistes et des témoins, des concerts ou encore des ateliers ouvrent chaque année une fenêtre sur la diversité des cultures, des plus proches aux plus lointaines. La programmation de ce festival diffuse sur le territoire normand l’actualité des connaissances ethnographiques. Il propose de comprendre les sociétés humaines à travers ce qui les rassemble mais aussi ce qui les distingue. L’ethnographie se tourne vers l’altérité, d’où le nom du festival !
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Du « cat » au « chat », il n’y a qu’un son… ou toute une histoire. Héritiers des dialectes d’oïl, les parlers normands possèdent des traits phonétiques que le français courant n’a pas (ou n’a plus). Entre curiosités linguistiques et traditions orales, voyage au cœur de patrimoine linguistique.
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Les parlers normands, reflets d’une identité régionale riche et ancienne, sont aujourd’hui menacés. Face à ce constat, plusieurs initiatives voient le jour pour préserver et valoriser cet héritage linguistique unique.
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Depuis 2019, le projet universitaire « Paroles de Normands » œuvre à la sauvegarde et à la valorisation des parlers normands. Mené par la Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) de l’université de Caen, ce programme ambitieux s’attache à numériser et à rendre accessible un corpus unique de textes dialectaux couvrant la période du XVe siècle à 1918.
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Le nom de Louis Beuve évoque immanquablement des chefs-d’œuvre poétiques comme La vendeue, La Graind-Lainde ou Les trainnes à boués du marchi de Couotainches. On connaît beaucoup moins le parcours de l’homme. La biographie élaborée par Céline Guénolé nous éclaire sur les ressorts psychologiques qui ont fait de Maît’Louis le plus grand auteur en langue normande du XXe siècle.
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La Normandie est en deuil. Marcel Dalarun s’est éteint le 27 février en sa maison de retraite de Barneville, à l’âge de 95 ans. Avec lui disparaît un poète majeur de la langue normande, et un fervent défenseur de nos traditions.
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Indispensable pour lire et écouter les poèmes chantés par Théo ! Pilier de Magène et enseignant de la langue normande dans un collège de la Manche, Rémi Pézeril a réuni en quelques dizaines de pages les éléments de base nécessaires à la compréhension et à la pratique de noute loceis dans son livre Le parler normand (éditions De Borée).
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On ne s’en lassera jamais : Magène nous revient avec un nouvel opus. Je syis magnifique propose seize textes des plus grands auteurs normands. Seize poèmes en langue normande qui clament haut et fort la générosité d’une culture unique.
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